第二十七章战争教育

江晓燕本以为银珠的姑姑和银珠的家人住在一起，可是见银珠领着两个人向门外走去，才知道知道原来并不是她想得那么简单。反正现在已经到了苗寨了，她虽然和银珠有些不合，但如果银珠要杀她的话，早就杀了，也不怕她把自己引到僻静之处，对自己不利，拉着高山的胳膊，跟在银珠的后面。

卓虎这时候也从屋里窜了出来，听说江晓燕要去给姑姑看病，一脸的兴奋，像个跟屁虫一样跟在三人身后。

苗寨都是依山而建，户与户之间往往都有很大的落差。银珠领着高山和江晓燕左转右转，最后拐上了一条小路，竟然出了寨子，向山上走去。那条小路宽仅二尺，沿着山的走势弯弯曲曲的蜿蜒而上，属于典型的羊肠小道。道路两旁种了不少的竹子，风一吹，竹叶沙沙做响。一眼望去，竟似一眼望不到头一般。

江晓燕觉得头皮发炸，情不自禁的向高山的身边靠了靠，问银珠：喂，你要把我们带到哪里去？”

银珠的语气出奇的平静，幽幽说：还能带你去哪里，当然是带你去见我的姑姑了。”

你的姑姑不住在寨子里？”

银珠没有回答，自顾自的在前面领着路。她的脚步轻盈，看起来轻飘飘的仿佛足不沾地一般，身上的百折裙虽然不像汉服那样凸显体型，但是看她的背影，依然是曼妙无比。

卓虎见姐姐没有说话，抿了抿嘴唇，向高山和江晓燕解释说：我姑姑是种蛊的，也就是俗称的‘草鬼婆’。当时她学养蛊的时候，我阿爸气得够呛，但是却管不了她，只能由着她性子了。从那个时候起，姑姑就搬到了寨子外面的山上住，没有事很少下山来。姑姑没有嫁人，也没有孩子，我和姐姐小的时候，常去看她，她待我和姐姐就好像亲生的一样。”

就因为你阿爸不让她养蛊，她就自己搬出去了？”江晓燕睁大了眼睛，心想他们这个姑姑也真是倔得可以了，就算是哥哥不允许她养蛊，也用不着搬出去住啊。

你不了解情况。”卓虎偷偷看了银珠的背影一眼，低声道：我们苗疆人人信蛊，但是养蛊的人并不多，而且一旦养了蛊，大家对养蛊的人家看法就变了。我姑姑年轻的时候，也是十里八寨有名的美女，有不少俊后生排着队和姑姑对歌的，可是姑姑自从养了蛊之后，那些后生就再也不和她对歌了。不但不和她对歌了，就算在路上偶尔碰到了姑姑，也都吓得像见了鬼一样。”

江晓燕对苗族了解得不多，但是苗族青年男女都能歌善舞，对歌也是谈情说爱的手段。那引起后生不和银珠的姑姑对歌，很明显就是已经放弃了她。

出于女性的同仇敌忾，江晓燕怒道：那些人也真是的，你姑姑养蛊又能怎么样了？还能养得心性大变？看来你们苗人的爱情观也不怎么稳固。”

卓虎睁大了眼睛问道：什么叫爱情观？”

江晓燕瞪了他一眼：小孩子打听那么多干什么？这个问题有机会你问高山，让他给你解释。”

卓虎撇了撇嘴，不屑的说：不告诉就不告诉，很了不起么？我就从来没见过你这样的俘虏，不但一点没有俘虏的样子，反而还对我大呼小叫的，有时候我还真就搞不清楚，咱们到底谁是俘虏。”

高山哈哈一笑，从被银珠捉到的那一刻起，他和江晓燕还真就没有个俘虏的样子了。不但免了被捆之厄，还骑着被自己杀死的苗族战士的马匹回到了苗寨。宝华虽然没有举行盛大的欢迎仪式，但是以一寨之主的身份，肯亲自出寨迎接，已经是给足了面子了。

江晓燕听了卓虎的话，也忍不住笑了，道：爱情观的意思，就是对待爱情的看法，观是观点的意思，明白了没有？”

卓虎听她解释了半天，眼神中还是充满了迷茫，摇头道：太复杂了，没弄明白。不过听你们说话倒是挺有趣的，很多话我和姐姐都没有听过，看来你们还真就不是大宋的人。我姐姐出过寨子，和大宋的人一起并肩作战过，也见过大宋的女人，听姐姐说大宋的女人很少公然谈论情呀爱呀的。就算是迫不得已要谈论的话，也都是很隐晦。”

江晓燕咦”了一声，她对银珠出寨子打仗好像有点印象，但是那个时候又惊又怕，没往心里去，现在听卓虎提起，好奇心又被引了上来：你姐姐出过寨子打仗？”

卓虎一脸的得意，摇头晃脑的说：那是当然了，我姐姐可是我们寨子里数一数二的女战士。大宋经常跟我们借兵打仗，姐姐在两年前就随同我们的战士出征了，我也想去，可是阿爸说我年纪太小了，让我过两年再去。”说着，叹了一口气，甚感遗憾。

银珠听卓虎在替自己吹牛皮，脸一红，偷偷看了高山一眼，喝道：卓虎，你别在那里胡说，什么数一数二的女战士，也不怕让人笑话。”虽然是在申斥卓虎，但是语气里却无半分怒意。

高山啧啧称奇：想不到你姐姐倒是一个巾帼英雄，太让我意外了。”

卓虎挺了挺胸脯，道：高大哥有所不知，我姐姐打起仗来那才叫一个勇猛呢，领着我们寨子里的战士，割下了好几百颗人头，汉人大官一高兴，赏了姐姐不少的东西。但是姐姐一样也没有要，都分给了寨子里的战士们了，大伙那些日子高兴得像过年一样。等我长大了，可以出去打仗了，一定要割下几千颗敌人的头颅。”

高山吓了一跳，没想到这个小家伙还真是彪悍，小小年纪，整天想的就是割敌人的头颅，这要是长大了那还了得？急忙说道：这事你先别着急，小孩子不要一天到晚想打想杀的，你知不知道，那些敌人也是有家人的，你割下了敌人的头颅，他们的家人就失去了亲人了。”

卓虎皱着眉说：但是，如果在战场上我不杀了他们的话，他们就会杀了我，我也有家人啊。”

正因为你也有家人，所以你就更应该能体会到你杀了别人，对于别人而言是一种什么样的痛苦。你好好想一想，如果你真的战死了，你姐姐、你阿爸、阿妈还有姑姑该有多么的伤心？同样的道理，你把你的敌人杀了，他的家人也一样会伤心。”

卓虎十二岁的时候起就在苗寨里打出名来了，宝华和银珠等人从来不跟他说这些道理，不但不说，反而鼓励他要有血性，这就造成了他天不怕地不怕的性格，现在听高山这么一说，一时半会还真就有点接受不了。

高山见他双目闪动，却是一脸的迷茫，知道他没有完全领会自己的意思，摸了摸他的头，又道：我们不应该害怕战争，但是我不要主动发起战争。在战场上，你死我活，这也是事实。可是，任何一场战争都是有一个起因，所谓无风不起浪，有的人战争是为了保家卫国，有的人战争是为了侵略。凡事都有个两面性，但是每一次战争，都会造就一大批的孤儿寡妇，这也是一个不争的事实。”

银珠哼了一声，道：打仗就是打仗，哪有那么多的说道？你们汉人就是假仁假义，真要是打起仗来，比谁都凶残。”

高山虽然是个军人，但是对这个观点却不敢苟同：战争的发起，总有一个原因，得分怎么看，如果明明是你们的地方，可是那个地方认为自己翅膀硬了，硬要从你的管辖范围内分裂出去。为了维护领土完整，你就必须要把叛党消灭。同样，明明是你的地方，但是有人却仗着兵强马壮，硬要来抢的话，也必须要战争。这些都是战争的实质，是大方向，无可避免的。但是在战场上，你杀了一个人，就会造成一个家庭的悲剧，也是一个不争的事实。”

卓虎越听越迷糊：那依你的意思，究竟我们是应该发动战争，还是不应该发动战争呢？”

有时候为了活下去，是要战争的，但是一场战争的胜利，并不是以杀了多少敌人来论断的，我们汉人有一部古书叫《孙子兵法》，你们应该知道吧？那里面就有一句‘不战而屈敌之兵，善之善者也’，意思是不通过杀人的手段就能打败对手，那才是战争的最高境界。”

银珠美目中射出了两道夺目的炫光，似乎要把高山看穿一样，过了好一会，才嗔道：也不知道你究竟想说什么，我怎么从来没有听说过有什么《孙子兵法》这本书？”

高山呻吟了一声：不会吧？你们没有听说过这本书？”

卓虎也道：姑姑那里有很多书，也有不少关于行军打仗的，但是我和姐姐从来没有见过你说的那本书。”

高山的冷汗流了下来，银珠说没有这本书，还有可能是在和自己抬杠，但是卓虎也说没有，那就可能是真的没有这本书了。难道在这里，中华文化出现了断层，连这么一部对中国冷兵器时期的战争有着深远影响的兵书连同他的作者，从来都没有在这个世界上出现过？

（小说未完，请翻页阅读！）

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